20221005

疫情過後總算開始恢復一般的練習了

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2022/10/13

沉身注氣 呼吸出力

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白鶴拳起源 琉球傳武備志

白鶴仙師方七娘,乃福寧府北門外方種公之女也。幼聰慧,性至孝。父被鄰里勢惡所欺,遭毆傷斃。七娘聞之,昏絕予地,折死欲報不共載天之仇,自恨女流弱質,無如之何,終天抱恨,忘其寢食。天性生成,孝之至也,惟孝能感格于天地神明。一日悲父哭于樓中,此時精神恍惚,聞樓外綠竹叢中突然有聲,望見白鶴一對飛舞予上,似乎鬥爭之狀。于於觀之,見二鳥爭雄不分上下,或翼搏或身閃,左右遮擱,有不可當之勢。能一氣行力,借力就勢。予是以竹竿擊之,見其進退浮沉遮蔽一身,毫無傷害。久之,飛鳴而去。七娘愕然思之,白鶴田鳥之靈性若此,可見人不如物乎。眼之所見,心之所思,智慧生焉。遂效白鶴飛舞之勢操練于庭。日習月積,夢寐不忘,于是者三學成。其時呼吸身勁無所不通,吞吐浮沉無所不曉,落地生根,出手傷人。天性靈巧,有萬夫莫當,于是父仇報矣。

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2021.4.8 根據許介白接受國史館通訊的訪問,內容附的照片來更正1982年參與者楊漢深(台南)為楊漢琛先生。
2021.3.15 當初發起整理歷年台灣劍道代表的立意很好,但隨著有些資料來源慢慢失去連結,怕後人無從考証,所以在此特別轉錄。

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  1. 言教輔佐身教,只動口不動手是不行的。
  2. 親身示範,被所教的技術擊中或反擊也不覺得惱。
  3. 教的要和打的一致,不可說一套,打一套。
  4. 以經驗與心理的優勢縮小身體素質的下降。
  5. 只用劍尖迎剌不如示範好的應擊。
  6. 漂亮的一本是最好的教育。
  7. 打起來容易,教別人就要特別想一下了。
  8. 雖然傳授全部了,但學生學不會的話,要給予時間與信心。
  9. 基本動作->有效打擊->得意技->品勢。越到後面的階段,越是靠修行者自己的努力,也可以說是只能會意而不能言傳。指導者的示範便是這個會意的基礎而越顯重要。

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source: https://www.youtube.com/watch?v=KTMpzmvIzD4

 

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網路上(https://travelsamurai.blogspot.com/2019/02/blog-post.html)

有其他劍友分享與高段老稽古的注意事項,於是我就心血來潮想寫一下自己在道館的版本。

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國際社會人劍道俱樂部 關東分部 稽古大會
 

 
昨天去參加了,在神奈川縣所舉辦的劍道八段受審者之講習大會。
因為在座的各位也是具有受審者的身份,在此也和大家分享一下。
 
劍道八段受審者講習會的開場談話,和大家分享這一席話
「劍道並沒有區分為稽古用、試合用、審査用的。
  如果稽古時,能夠抱持著試合、審査的認真心態去練習的話
  就算是試合和審査時等,特別的場合、也能夠充分而泰然地去面對
  劍道的練習是一體的 。
  普通的稽古要以真剣勝負的心情去對待是十分重要的。」
 
神奈川-劍道八段受審者 講習會的参加者,超過100名左右
是氣氛十分熱絡的講習会。
上午是審査的要點之類的講習、
下午是審査員的面前進行模擬審査、
在評價標準分為5個等級中,
能達到評価4以上的合格程度者只有一成左右
 
但是 因站姿與構型(中段)不佳的關係,
有多位的劍士並沒有良好的腳法姿勢,
請修正與習得挺胸正立的的構型,
以及 在臨機応変時、流暢地使用運腳步法。
 
當無法臨機応変、流暢地使用運腳步法時,攻め(seme)和攻擊
會因為上半身很僵硬,而無法敏捷精采地打擊出來,
對於為了擋住對手的攻擊,而把右手往上舉起,
(把竹劍橫放 擋劍、架劍)
為了閃躲對手的攻擊,偏頭、甩頭的姿勢,會造成本身姿勢的崩壞
如果要閃避對手的攻擊,應該是竹劍在自己身體的範圍之內移動就好,
 
(佐藤博信老師說明,他曾接受當代劍聖阿部三郎老師的指導
 學習在自己肩膀兩側之內,像是有範圍的小三角形之中,
 移動雙手 去架、擋對手的攻擊 )
 
另外。在打擊的時候,小手和面能夠直直地往前打的話,是最好的
若是,在打小手時、腰(身體)沒有衝進去或是身體只有橫移開左邊,
其實,姿勢是崩壞的,沒有完美的構成<一本>的條件
 
在小手和面同時互擊時,往前直直地的擊小手
總是能比,<打面>多零點幾秒,快一點打到。
但是,姿勢崩壞的小手,對上,往前直直地的擊面時
(例如 腰(身體)沒有衝進去或是身體只有橫移開左邊)
可是會被擊中面的!!!面會採分的!!
(就算沒有採,有沒有正確、完美的一本,當下即見高低呀!!)
 
被打到時,心中能夠不在乎,可是十分困難的
但是,相對於,
對打到時,心裏有出現<這傢伙!!!>或是<可惡!!!>的不佳想法時,
是無法往<品格的劍道>上邁進的。
在被打到時,若能抱持著,感謝的心情
自己也往,更高段者邁進的心態,也是很重要的
 
其次,昇段的目的,在於修練劍的理法進而人格的修養,
在劍道修行之中,品格的修養應該也要往上成長,
高段者,並不是因為段位高而令人尊敬,應是人格高雅而受人尊敬,
段位低的者,也有很多人格高尚而受人尊敬的人士,
昇段不該只是目的,而應該是品格的修養才是首要之目的。
 
最後,對於稽古的時間限定、一次長時間的練習,
造成身體十分疲累,其實並不好。
短時間內,自己的技巧、體力分配,
要試驗,自己的實力,抱持著真劍勝負的心態,是很重要的。
 
稽古!!應當經常抱持著<短期決戰>的心態而進行,
從今天起,請各位用這樣的心情來稽古吧!!


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——近代•《虛雲和尚全集》卷二《虛雲和尚開示•參禪法要》61之虛雲德清禪師語

“念佛是誰”四字,最著重在個“誰”字,其餘三字不過言其大者而已。

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